Konope a duchovnosť: Využitie vo svetových náboženstvách

Vývoj náboženstva

Pred tisíckami rokov boli naši predkovia viac naladení na mystickú povahu reality. Bez moderného rozptýlenia bola väčšina ich života určená prírodnými javmi, vôľou bohov a duchovnou poverou. Ľudia na celom svete vyvinuli náboženstvo ako rámec pre pochopenie tajomného sveta okolo seba. 

Niektorí akademici tvrdia, že náboženstvo pochádza z evolučných procesov. Na druhej strane scholastici naznačujú kontroverznejší pôvod. Napríklad Terence McKenna vyvinul svoju „teóriu zhulených opíc“ - myšlienku, že požitie húb psilocybínu vyvolalo abstraktné myšlienky o bohoch a duchovných ríšach.

Iní vedci, vrátane evolučného psychológa Robina Dunbara, interpretujú začiatky náboženstva ako sociologickú adaptáciu. Dunbar tvrdí, že náboženstvo sa ukázalo ako „prispôsobenie sa úrovni skupiny“, ktorá fungovala ako „nejaký druh lepidla, ktoré drží spoločnosť pokope“.

Bez ohľadu na to, ako náboženstvo skutočne vzniko, konope hralo v mnohých starovekých systémoch viery zjavne dôležitú rolu. Duchovné využitie konope však môžeme nájsť i dnes. Objavte, aké rôzne náboženstvá v celej histórii používali konope vo svojich rituáloch, obradoch či obetných daroch. 

Konope v starovekej čínskej duchovnosti

Staroveká Čína bola rodiskom historického užívania konope. Pred vznikom štrukturovanejších náboženstiev mali ľudia v tomto regióne šamanistické a animistické pohľady na svet. To je možné spätne vysledovať v náboženských praktikách Yangshao kultúry v údolí Žltej rieky. Tu nájdete staroveké hroby z obdobia 4500 a 3750 pred naším letopočtom s hrobovými predmetmi, ktoré naznačujú vieru v život po smrti.

Systémy viery starovekej Číny mali rysy animizmu - uctievania perzonifikácie prírody. Nakoniec tento archaický systém vytvoril väčšiu štruktúru a panteón zložený z viac ako 200 bohov. Rovnako aj ľudia tých čias mali silnú vieru v nadprirodzeno, vrátane dôrazu na duchov, uctievanie predkov, dračích duchov a veštenie.

Cvičení šamani existovali aj v starovekej Číne. Tieto mystické postavy, známe ako „Wu“, sú zobrazované ako osoby, ktoré ovládajú počasie, komunikujú s duchmi a trávia väčšinu času zhromažďovaním kúzelných bylín k liečbe chorôb. 

Konkrétne použitie konope v tomto svete duchov, bohov a mágie zostáva nejasné. Existujú však dôkazy, že konope a duchovnosť boli nejakým spôsobom prepojené. Archeologovia objevili listy, výhonky a kvety konope z 2500 rokov starých jangajských hrobiek na severozápade Číny. Je prekvapivé, že bunková štruktúra a trichómy týchto vzoriek zostali po tisícročia nedotknuté. 

Prítomnosť konope v hroboch naznačuje duchovné využitie rastliny, čo zvyšuje pravdepodobnosť, že bylina hrala úlohu v šamanských a animistických systémoch starovekej Číny. Nezachované exempláre však zahynuli alebo by zahynuli pred tisícmi rokov, čo znemožnilo presne určiť, ako a kde táto staroveká populácia konope duchovne konzumovala. 

Taoizmus a konope

Hlavnou zásadou taoizmu je „ísť s prúdom“. Taoistický svetonázor chápe vesmír ako veľkú prepletenú vedomú silu. Samotné „Tao“ je zdrojom, látkou a základnou energiou, ktorá prúdi a oživuje všetky veci. Už z tohto uhla pohľadu to vyzerá, že sa muselo vyfajčiť veľa marihuany, aby taoisti prišli k takému záveru.  

Vznik taoizmu v Číne siaha prinajmenšom do 4. storočia pred naším letopočtom. Historici pripisujú založenie tohto náboženstva starovekému čínskemu filozofovi a spisovateľovi Lao Tzu (ktorého skutočná existencia je sporná). Tí, ktorí sa orientujú na ceste Tao, sa snažia žiť s prirodzenosťou, jednoduchosťou a spontánnosťou. „Tri poklady“ sú aj pre nasledovníkov posvätné: súcit, skromnosť a pokora.

Taoisti praktikujú aj alchýmiu, aby dosiahli nesmrteľnosť. Účastnia sa rituálov, cvičenia, extatických duchovných ciest, ktorým pripisujú schopnosť vybaviť sa kozmickými silami a predĺžiť svoj biologický život.  

Keďže je starodávna Čína považovaná za rodisko historického užívania konope a taoistické praktiky sa zdajú byť abstraktné a výletné, zdá sa takmer logické, že konope v tomto náboženstve muselo hrať určitú rolu. V skutočnosti sa ukázalo, že taoisti sa tejto byline až tak nevyhýbali. 

Niektoré sekty dokonca videli konope ako stelesnenia božstva. Počas dynastie Tang kult Magu („ženského konope“) kombinoval taoistický Xian („nesmrtelnosť“) s elixírom života. Podľa taoistickej legendy Magu obsadil posvätnú horu Tai, kde oddaní zhromažďovali konope siedmy deň siedmeho mesiaca, zatiaľ čo sa konali taoistické hostiny.

Taoistické texty tiež dokazujú význam konope v tomto svetonázore. Taoistická encyklopédia Wushang Biyao (prekladaná ako „Supreme Secret Essentials“), napísaná v roku 570 nášho letopočtu, dokumentuje užívanie konope vo vonných tyčinkách počas rituálov a taoistickú tendenciu experimentovať s fajčením, ktoré mení myseľ. 

Šintoizmus: Raná konopná spiritualita v Japonsku

Japonsko má tiež dlhé historické skúsenosti s rastlinami konope. Domorodí obyvatelia ostrova z nich vyrábali oblečenie a koše ajedli semienka. Nie je prekvapením, že si náboženstvo konope v starovekom šintoistickom Japonsku veľmi vážilo.

Domorodé náboženstvo Japonska šintoizmus alebo „cesta bohov“ je rovnako staré ako samotný národ. Ako viac-menej decentralizovaný systém viery sa šintoizmus dramaticky líši od ostatných vier. Toto náboženstvo nebolo založené jedinou osobou a bohoslužy alebo kázanie sú neobvyklé. Namiesto toho sa šintoizmus vyvíjal organicky mimo kultúru a obyvateľov Japonska. Šintoistickí vyznávači veria vo svätých duchov zvaných Kami, ktorí majú podobu prírodných živlov, organizmov a štruktúr, ako sú hory, vietor a stromy.  

Šintoizmu chýba prísne objektívna morálka; bez prísneho učenia o tom, čo je správne alebo špatné, náboženstvo pripúšťa, že dokonalý človek neexistuje. Skrýva v sebe poverčivý a duchovný pohľad na svet. Zatiaľ čo ľudia sú obecne vnímaní ako dobrí, môžu sa stať obeťami skutkov zlých duchov. 

Ale čo môže smrteľník proti takému protivníkovi robiť? Samozrejme siahne po troche trávy! Konope má v šintoizme duchovný význam: stúpenci vidia v byline očistnú rastlinu, ktorá dokáže zahnať zlých duchov. Šintoistickí kňazi mávajú zväzky konope nad posadnutými jedincami, aby ich zbavili zlých duchov. 

Budhizmus a marihuana

Ak ide o konope, majú budhisti rôzne názory. Niektoré kulty sú voči užívaniu konope otvorenejšie, kým iné sú striktne proti. Bez ohľadu na tieto protichodné názory hrala táto bylina na Budhovej ceste (Gautama Buddha), významnú rolu. Gautama Buddha jedol jedno konopné semienko denne v období šiestich rokov na ceste za osvietením. 

Budhistické náboženstvo vzniklo v starovekej Indii medzi 6. a 4. storočím pred naším letopočtom. Učenie Gautama Buddhu sa postupom času vyvinulo do veľkého súboru tradícií a duchovných praktík. Najdôležitejšie viery budhizmu učia o karme, znovuzrodení, oslobodení z cyklu znovuzrodenia a vstupu do nirvány (transcedencie utrpenia).

Budhisti sledujú aj rad vier známych ako Five Silas. Piata sila výslovne zakazuje intoxikáciu alkoholom a drogami. Zdá sa, že toto pravidlo úplne vylučuje užívanie konope. Stránky Mahakala Tantra (osemdielne písmo) hovoria o konope a ďalších látkach meniacich myseľ, ktoré sú predpisované na liečebné účely. 

Tri hlavné vetvy budhizmu sa na konope pozerajú z rôznych perspektív. 

• Theravada budhizmus
  Theravada („Škola starších“) ako najstaršia existujúca budhistická škola berie konzervatívny pohľad na konope a berie Piateho Silasa oveľa vážnejšie, čo vedie k silnejšiemu protidrogovému postoju než u iných hnutí.
• Mahayana budhizmus
  Smer Mahayana („Veľké vozidlo“) prijíma najdôležitejšie budhistické písma a rané učenia, ale do svojej vetvy pridal vlastné učenie a texty. Mahayana kladie väčší dôraz na cestu bódhisattvy (cesta k budhovstvu) a kultivuje akýsi uvoľnenejší prístup ku konope. Ich etický kódex učí, že je potrebné prijať čokoľvek, čo je užitočné pre človeka - čo aspoň naznačuje toleranciu k liečebnej marihuane.
• Vadžrajánový budhizmus
  Škola Vadžarajána („Cesta diamantu“) tvrdí, že ponúka rýchlejšiu cestu k osvieteniu a veľmi rešpektuje koncept karmy. Táto škola je na konope a iné tabu najmenej prísna. Povzbuzuje svojich nasledovníkov, aby videli podstatu čistoty vo všetkých veciach, vrátane sexu a drog, ako je marihuana.

Staroveký Egypt: Dôkazy konope a duchovna? 

Staroegyptská špiritualita sa točila okolo panteónu bohov, ktorý ovládal prírodu i ľudskú spoločnosť. Jej nasledovníci zbožňovali sily a formy života v okolitom svete, vrátane prvkov a vlastností niektorých zvierat. Veľa duchovných praktík sa zameriavalo na záskanie priazne bohov pre ľudský prospech, zatiaľ čo iné sa sústredili na faraónov, o ktorých sa verilo, že majú božské sily. 

Starovekí Egypťania používali konope na priemyselné a terapeutické účely; presné obradné a náboženské využitie byliny však zostáva nejasné. Archeológovia však pri štúdiu mumifikovaných faraónov našli dôkazy o užívanie konope. Vzhľadom na svoje božské postavenie tieto výsledky naznačujú použitie byliny v náboženskom kontexte. Vedci tiež pri skúmaní múmie odhadovanej na približne 950 rokov pred naším letopočtom zistili významné hladiny THC spolu s kokaínom a nikotínom. Peľ z konope sa našiel aj na múmii Ramsesa II., ktorý zomrel v roku 1213 pred naším letopočtom.

Hinduizmus a staré orálne konope

V hinduizme ide konope a duchovnosť ruka v ruke. Hinduizmus ako jedno z najstarších náboženstiev na svete je starý viac ako 4000 rokov. Medzi najdôležitejšie viery v hinduistickom systéme patrí reinkarnácia, karma, viera v dušu (Atman) a vykúpenie, ktoré ukončuje cyklus znovuzrodenia (Moksha).

Hinduisti ctia konope ako svätosť, obeť a látku vyrobenú z krvi Šivy - člena trojice ich náboženstva. Posvätné texty náboženstva známeho ako Védy dokonca hovoria o posvätnosti marihuany. Na týchto stránkach je opísaných päť posvätných rastlín, medzi ktoré patrí konope. Niektorí hinduisti veria, že listy obýva anjel strážny. Védy opisujú konope aj ako „osloboditeľa“ a „zdroj šťastia“.

Bhang hrá dôležitú rolu aj na hinduistických festivaloch. Tento psychoaktívny nápoj vyrobený z konope, mlieka a aromatických bylín mení stav vedomia počas Shivratri (Šivova noc) a Holi (festival farieb).

Judaizmus a marihuana

Monoteistické náboženstvo judaizmu má s kresťanstvom veľa spoločného. Hoci Židia neuznávajú Ježíša ako Mesiáša (dôležitú súčasť viery, ktorá ich odlišuje od kresťanov), aj oni zdôrazňujú dôležitosť odpustenia, modlidby, pôstu a dodržiavania božských zákonov. 

Užívanie konope v starovekom judaizme zostáva kontroverznou otázkou. V roku 2020 našli izraelskí archeológovia v Tel Arade stopy byliny na artefaktoch ve svätyni z 8. storočia pred naším letopočtom. Podobne niektorí učenci tvrdia, že termín „Kaneh Bosem“ z Knihy Exodus, ktorý pomenúva rastlinu používanú v oleji na posvätné pomazanie, označuje konope. Iní vedci však tento preklad vyvracajú a naznačujú, že sú tu myslené iné druhy rastlín. 

Bez ohľadu na prastaré užívanie konope v judaizme zaujali moderní rabíni na tému konope zmiešaný postoj. V roku 1978 ortodoxný rabín Moshe Feinstein pripomenul nasledovníkom, že konope je podľa židovských zákonov zakázané, a poukázal na to, ako bylina bráni veriacim v motlidbe a štúdiu Tóry. Iní moderní rabíni majú opačný názor. Niektorí z celého srdca súhlasia s liečivým konope, a dokonca tvrdia, že bylina má status kóšer.

Kresťanstvo a konope

Rovnako ako judaizmus, aj kresťanstvo má na konope rôzne názory. Konzervatívnejšie smery, vrátane pravoslávnych, katolíckych a niektorých protestantských cirkví, užívanie konope odsudzujú. Iné protestantské vetvy však podporujú užívanie lekárskej marihuany, vrátane Presbyterian Church, United Church of Christ a Episcopal Church v Spojených štátoch.

Niektorí učenci tvrdia, že konope je nepriamo uvedené v Biblii: „Pozrite sa, dal som vám všetky rastliny, ktoré produkujú semená na celej zemi, a všetky stromy s plodmi, ktoré produkujú semená pre vaše jedlo.“ Iní sa stavajú proti tomuto domnelému ospravedlneniu užívania konope v pasážach, ako je Peter 5: 8: „Buďte triezvi a bdite; váš protivník, diabol, chodí okolo ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by pohltil.“

Niektorí učenci Písma posunuli diskusiu o konope o krok ďalej. Na základe vyššie zmieneného tvrdenia Kaneh Bosem tvrdí, že Ježíš a jeho učeníci používali konope ako prísadu do liečivých mastí. 

Duchovnosť konope v isláme

Napriek tomu, že islám obhajuje praktiky, ktoré sú vnímané ako konzervatívne, konope sa nachádza se nachádza v tzv. šedej zóne. Korán, ústredný text náboženstva, používa termín „haram“ k zákazu určitého správania, vrátane konzumácie alkoholu. Hoci prorok Mohamed uznal, že alkohol môže mať určité liečebné použitie, tvrdil, že potenciál hriechu výrazne prevažuje jeho výhody. 

Prečo ale Mohamed nezakázal užívanie marihuany? Ukazuje sa, že o jeho existencii pravdepodobne nič nevedeli. Hoci ľudia žijúci v Indii a Iráne užívali konope ako opojnú látku už pred rokom 1000 pred naším letopočtom, ľudia na Strednom východe objavili hašiš až o 1800 rokov neskôr, dve storočia po Mohamedovej smrti.

Mohamed však v jednom zo svojich hádisov (hlásání) uviedol: „Keď je niečo veľmi opojné, potom už len štipka z toho je haram“. Mohlo by sa veľmi dobre stať, že keby bol vedel o konope, nazval by ho rovnako ako alkohol „haram“.

V mystickej vetvi islámu však hralo konope duchovnú rolu. Stúpenci tejto praxe, známej ako sufizmus, žijú asketickým životným štýlom. Vzdávajú sa svetských vecí a snažia sa očistiť dušu pôstom a modlidbou.  

Perzský svätý sufijský Qutb ad-Dín Hayder si obľúbil konope, čo spôsobilo, že jeho popularita explodovala v islámskom svete. Príbeh rozpráva, že Haydari pri prechádzke krajinou narazil na konope a objavil božskú a radostnú povahu tejto rastliny. Po tom, čo znelo ako veľký zážitok, sa Haydar vrátil ku svojim učeníkom a povedal im: „Všemohúci Boh vám dal vďaka mimoriadnej láskavosti cnosť v podobe tejto rastliny, ktorá rozptýli tiene, ktoré zatemňujú vaše duše a osvietia vašu myseľ.“

Vedci veria, že Haydar chcel uchovať božské účinky konope ako ezoterické tajomstvo. Čoskoro sa to však rozkríklo a duchovné užívanie marihuany sa tak rozšírilo do Sýrie, Egypta a Iraku, kde sa stalo známym ako „Haydarova dáma“.

Skýtsky kult mŕtvych a slávnostné užívanie konope 

Ach, tí Skýti! Každý, kto sa zaujíma o históriu, si užije spoznávanie tejto civilizácie podobné Dothraki. Kočovná kultúra árijských jazdcov žila v pontskej stepi, oblasti, ktorá sa rozprestiera od severného pobrežia Čierneho mora po západný Kazachstan.

Keď skýtske kmene nevynašli nové zabijácke luky alebo nepodmanili súperiace civilizácie, nechali sa unášať podmanivosťou konope. Ich užívanie konope malo ale trochu temný pôvod: Konope používali pri pohrebných obradoch. Po pohreboch sa Skýti očistili sedením v stanoch naplnených konopným dymom.

Staroveký grécky spisovateľ Herodotos o tomto rituále informoval: „... Skýti zobrali semená tohto konope a položili ich na sálajúce kamene“. Herodotos hovoril aj o zjavných účinkoch týchto praktík: „Skýti, ovládnutí týmto dymom, hlasno kričia“.

Konope v germánskom náboženstve

Germánske náboženstvo je súhrnný názov pre pohanské náboženské obrady a kulty germánskych kmeňov a národov od doby železnej až po stredovek. Germánsky národ, ktorý sa vyznačuje bohatstvom mytológie a folklóru, ucitieval obrovský panteón bohov, medzi ktorých patril Odin, Thor, Balder, Loki a Freya. K utíšeniu týchto bohov sa často vykonávali temné činnosti, vrátane ľudských obetí v rôznych formách. 

V tomto systéme viery nie je veľa dôkazov o vzťahu užívania konope k duchovným praktikám. Odborníci však mohli konope spájať s Freyou, seversko bohyňou lásky a plodnosti. 

Rastafariánstvo: konope ako sakramentum

Nie je možné napísať článok o konope a náboženstve bez toho, aby sme sa zmienili o rastafariánstve. Tento systém viery milujúcej konope, známy aj ako rastafariánizmus, má veľa spoločného s judaizmom i kresťanstvom. Praktikujúce viery považujú Bibliu za svoju svätú knihu. Sú to monoteisti, ktorí uctievajú „Jah“, skratka pro Jehovu, meno Boha v Biblii. Rastafariánska ideológia sa však od kresťanstva líši aj tým, že veriaci považujú Haile Selassieho, etiópskeho cisára v rokoch 1930 až 1974, za druhý Kristov príchod.

Rastafariáni žijú niekoľkými kľúčovmi praktikami. Veľa oddaných stúpencov dodržiava takzvanú „taliansku“ stravu, ktorá sa zameriava na miestne a ekologicky pestované jedlá. Väčšina stúpencov sa riadi diétnymi pravidlami stanovenými v Knihe Leviticus a vyhýba sa bravčovému mäsu a kôrovcom, kým iní sa rozhodli pre vegetariánsku alebo vegánsku stravu. 

Konope je tiež dôležitým prvkom rastafariánskych duchovných praktík. Rastafariáni rituálne fajčia konope. Bylinu často používajú pri tzv. „uzemnení“. Tieto zhromaždenia rozvíjajú vzťahy medzi podobne zmýšľajúcimi nasledovníkmi. Obvyčajne zahŕňajú spoločné bubnovanie, fajčenie trávy a spev chválospevov. 

Stúpenci veria, že pasáže v Biblii, ktoré sa dajú vyložiť ako odkazy na konope, v skutočnosti odkazujú na túto bylinu. Na rastlinu nazerajú ako na svätosť, ktorá podporuje pocity mieru a lásky, introspekcie a objavovania vnútorného božstva.